حكايات اسلامية مكتوبة حكاية الأولاد زينة الحياة
نقدم لكم اليوم القصة الرابعة من حكايات اسلامية مكتوبة وحكاية اليوم بعنوان الأولاد زينة الحياة، اتمنى أن تنال رضاكم
حكايات اسلامية مكتوبة حكاية الاولاد زينة الحياة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسْمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا ( أي لمعانًا ) مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرضَهُمْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مِنْ هؤلاء؟
قَالَ هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ.
فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَقَالَ أَيُّ رَبِّ مَنْ هَذَا؟
فَقَالَ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ.
فَقَالَ آدَمُ لَرَبِّ: كَمْ جَعَلْتَ عُمْرَهُ؟
قَالَ سِتِّينَ سَنَةً.
قَالَ أَيُّ رَبِّ زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً.
فَلَمَّا قُضِيَ عُمْرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكة الْمَوْتِ فَقَالَ: أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً؟
قَالَ أَوَلَمْ تُعَطِهَا ابْنَكَ دَاوُدُ.
قَالَ فَجَحَد آدَمُ فجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَّ آدَمُ فَنَسِيَّتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ ذَرِّيَّتُهُ.
ماذا نتعلم من القصة؟
أولا: آدم عليه السلام هو أبو البشر جميعًا.
ثانيا: قدرة الله العظيم على الخلق والبعث يوم القيامة، وهكذا من قول رسول الله (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).
ثالثا: الفطرة السليمة تجعل على وجه نورا كما كان لذرية آدم بين أعينهم بريقا ولمعانا قبل أن يدنس الشرك والمعاصي قلب من ضل منهم.
رابعا: بيان أن آدم يرى ذريته على صورهم البشرية، وهكذا من قول الرسول الله (فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ).
خامسا: قول الله لآدم عن داوود (هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الأُمَمِ) لا يقتضي أن يكون في أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
سادسا: التمسك بالعادات والطباع الطيبة، فهي تنتقل من الآباء إلى الأبناء وراثة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فَجَحَدَ آدَمُ فجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَنسِيَ آدَمُ فَنُسْيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُ).